
-
آزادی اطلاعات و تزاحم آن با حریم خصوصی
- موضوع : فقه و حقوق اسلامی
- فرمت اصلی فایل : doc
- تعداد صفحات : 83
- حجم فایل: 0.08 mb
مقدمه
از آنجایی که بشر موجودی مدنی الطبع است همواره محتاج برقراری ارتباط با دیگران بوده است. زندگی هیچگاه در خلاء صورت نمی گیرد و دقیقاً به همین دلیل انسان همواره نیازمند ارتباط با سایر همنوعان خویش است. تا چندی پیش فن آوری هسته ای ابزار سلطه جهانی به شمار می رفت.
هر کشوری این فن آوری خوف آور و ویران ساز را در اختیار داشت به خود حق می داد که دیگران را به اطاعت از خویش فراخواند. اما اشاعه و فراوانی تکنولوژی هسته ای از خوف آن کاست. بر این اساس دول چندی در پی یافتن ابزار برای خود برآمدند و آنرا یافتند. این ابزار نوین، فن آوری اطلاع رسانی بود. ابزاری که هیچگونه ارعاب و وحشتی در ورای آن نهفته نشده بود؛ بنای این تکنولوژی بر اساسی ترین حقی که بر حیات معقول بشر استوار بود، پایه می گرفت یعنی آزادی در داشتن عقیده و بیان آزادانه آن و این حقی بود که در متون بنیادین حقوق بشر یعنی اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی نگاشته شده بود.
در اینجا سخن از آزادی اطلاعات و محدودیت های وارد بر آن خواهیم گفت. «آزادی به معنای داشتن اختیار قانونی» حقوقی در پی دارد و به همین دلیل صاحبان آن در برابر این حقوق، تکالیفی نیز بر عهده خواهند داشت. شاید به سختی بتوان تمدنی را یافت، که در برابر آزادیها و حقوق منتبع از آن آزادیها، مسئولیت هایی را نیز به رسمیت نشناخته باشد. اما نکته اساسی اینست که پذیرش یکی از دو دیدگاه مختلف در خصوص آزادی و محدودیت، نتایج متفاوتی در پی خواهد داشت، آیا باید اصل را بر آزادی نهاد یا اینکه مسئولیت را مقدم شمرد؟
ادموند برک می گوید: «عاقلترین هیأت حاکمه آنست که همواره درصدد تحمیل حداقل محدودیت ها به جامعه باشد و نه حداکثر، آزادی چیز خوبی است که باید آنرا توسعه بخشید، آزادی پدیده نفرت انگیزی نیست که همواره درصدد کاستن و محدود کردن هر چه بیشتر آن باشیم».
مقررات بین المللی نیز از همین دیدگاه پیروی می کند و دولتها موظفند حداکثر اختیارات و آزادیها را برای افراد فراهم کنند؛ محدودیت ها استثناء هستند و اعمال آنها نیز نباید به گونه ای باشد که مانع از اجرا و بی محتوا شدن اصل حق گردند. در حقیقت با تعیین حدود و شغور استثنائات است که اصل حق چهره روشنی پیدا می کند. مفاهیمی همچون حریم خصوصی، نظم عمومی، امنیت ملی، اخلاق و ... از چنان کلیتی برخوردارند که در نگاه اول سوء استفاده از آنها بسیار سهل می نماید...
فهرست مطالب:
مقدمه
بخش اول: آزادی اطلاعات
گفتار اول: مناسبات آزادی بیان و آزادی اطلاعات
گفتار دوم: جایگاه آزادی اطلاعات در اسناد بین المللی
بند اول: منشور ملل متحد اعلامیه جهانی حقوق بشر
بند دوم: میثاق حقوق مدنی و سیاسی
بند سوم: کنوانسیون اروپایی حقوق بشر
بند چهارم: کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر
بند پنجم: اعلامیه حقوق بشر اسلامی
بند ششم: منشور آفریقایی حقوق بشر و مردم 1981 م
بند هفتم: سایر اسناد
گفتار سوم: شناسایی اصل آزادی ارتباطات در یونسکو
بند اول: اقدامات سازمان یونسکو بین سالهای 1960 تا 1970
بند دوم: اقدامات یونسکو بین سالهای 1976 تا 1998
گفتار چهارم: جایگاه تکنولوژی های ارتباطی در جریان آزاد اطلاعات
بند اول: مطبوعات
بند دوم: خبرگزاریها
بند سوم: رادیو
بند چهارم: تلویزیون
بند پنجم: ماهواره
قسمت اول: تلاش بین المللی برای تعیین اصول حاکم بر پخش مستقیم
قسمت دوم: پارزایت
بند ششم: اینترنت
قسمت اول: فیلترگذاری و سرود نمودن سایت
قسمت دوم: قواعد اخلاقی و رفتاری
قسمت سوم: رمزنگاری، گفتار کدبندی شده
گفتار پنجم: ارزیابی عملکرد جمهوری اسلامی ایران در ارسال پارزایت بر روی برنامه های ماهواره ای و فیلترینگ اینترنت
بند اول: ارسال پارزایت بر روی برنامه های ماهواره ای
بند دوم: ارزیابی عملکرد جمهوری اسلامی در خصوص اعمال فیلترینگ
بخش دوم: حریم خصوصی
گفتار اول: حق حفظ حریم خصوصی
گفتار دوم: حریم و امنیت اطلاعات
بند اول: حق حریم و آزادی بیان
بند دوم: حق حریم و جریان فرامرزی داده های فردی
بند سوم: حق حریم و شبکه On Line
گفتار سوم: بررسی کنوانسیون شورای اروپا در خصوص حمایت از افراد در مقابل پردازش خودکار داده های شخصی 1980 م
گفتار چهارم: بررسی منشور حقوق اساسی اتحادیه اروپایی مورخ 7 دسامبر 2000 م
نتیجه گیری
منابع و مآخذ

-
پاورپوینت بهداشت روانی ازدواج در یک نگاه
- موضوع : روان شناسی
- فرمت اصلی فایل : pptx
- تعداد صفحات : 26
- حجم فایل: 0.28 mb
قسمتی از متن :
بهداشت روانی ازدواج در یک نگاه
بحث بهداشت روانی بحث بسیار تخصصی در روانشناسی و روانپزشکی است. بنابر تعریف بهداشت روانی رشتههای تخصصی از بهداشت عمومی است و به معنای سلامت فکر می باشد و در زمینه کاستن بیماریهای روانی در یک اجتماع فعالیت مینماید و وزن مثبت و سلامت روانی را نشان می دهد. بهداشت روانی سعی دارد تا به بررسی انواع مختلف اختلالات روانی و عوامل روانی عضوی و اجتماعی که در بروز بیماریهای روانی اثر مشخصی دارند بپردازد و بحث نماید. هدف اصلی بهداشت روانی پیشگیری است و این منظور به وسیله ایجاد محیط فردی و اجتماعی مناسب حاصل می گردد.
اصول اساسی بهداشت روانی
- نام فرد به شخصیت خود و دیگران
- شناختن محدودیتها در خود و افراد دیگر
- دانستن این حقیقت که رفتار انسان معلول عواملی است.
- آشنایی به اینکه رفتار هر فرد تا به تمامیت وجود است.
- شناخت احتیاجات معرکه هایی است که سبب ایجاد رفتار و اعمال انسان می گردد.
با توجه به مطالب ذکر شده باید اظهار نمایم که بهداشتروانی بسیار علاقمند است تا بداند که:
- چرا زن و شوهرها از یکدیگر جدا میشوند؟
- چرا در جوامع امروزی میزان طلاق رو به گسترش است؟
- چرا به تدریج به خصوص در شهرهای بزرگ از ارتباط عاطفی زن و شوهر ها کاسته می شود؟
- چرا انسان تنها تر می شود و آشفتگی های روانی او که تأثیر اجتناب ناپذیری در زندگی خانوادگی او دارد بیشتر می شود؟
فهرست مطالب :
بهداشت روانی ازدواج در یک نگاه
اصول اساسی بهداشت روانی
بهداشتروانی بسیار علاقمند است تا بداند که
ازدواج در جوامع بشری
روانشناسان شوروی سابق
آیا در ازدواج اختلاف هوش و معلومات سبب بروز اختلافات زناشویی خواهد شد یا خیر؟
فرایند اصلی در رسیدن به بلوغ عاطفی
آیا زن میخواهد در خارج از خانه کار کند؟
عنوان : پاورپوینت بهداشت روانی ازدواج در یک نگاه
فرمت : پاورپوینت
تعداد صفحات : 26
پیش نمایش تمام صفحات پاورپوینت

فصل اول – تعریف اصل قبح عقاب بلابیان یا اصل قانونی جرائم و مجازاتها
فصل دوم – ضرورت تفسیر قوانین ضمن مطمح نظر قرار دادن اصل قاعده قبح عقاب بلابیان
فصل سوم _ محدوده حقوق جزا در زمان – طرح مسئله
مقدمه :
در حقوق جزای اسلامی اصول بسیار مهمی دیده میشود که نه تنها در آن ایام بلکه در شرایط فعلی هم اهمیت خود را حفظ نموده اند. یکی از این اصول بسیار مهم و در رأس آن و به تعبیری یکی از اصول مسلم مذهب اسلام در امور کیفری اصل معروف قبح عقاب بلابیان و یا بعبارتی منع عقاب بلابیان می باشد یعنی تا زمانیکه عملی از ناحیه شارع به عنوان جرم تعریف نشده و مجازات شرعی هم برای آن معین نشده باشد، نمیتوان آن عمل را جرم دانست و برای آن مجازات تعیین نمود. این همان امریست که امروز تحت اصل قانونی بودن جرائم و مجازاتها در تمام قوانین کیفری دنیا دیده میشود. در آن زمان نیز شارع مقدس، جرائم هفتگانه زیر: سرقت – زنا – ارتداد – قذف – شرب خمر – سرقت مسلحانه و لواط را که مستحق حد بود تعریف نمود. و حد هر یک از آنها را هم بیان نموده است.
منظور از این اصل آن است که جرم و مجازات آن از طرف مقنن وضع شده باشد. در ایام قدیم چنین اصلی وجود نداشت. تنها قانون حمورابی و تا حدودی هم قوانین زردشت آنهم برای جلوگیری از انتقام شخصی برای پاره ای از جرائم که جنبه خصوصی داشتند (یعنی از جمله جرائمی بودند که از طرف فردی علیه فرد دیگر ارتکاب می یافت) مجازات تعیین نموده بودند. اما در حقوق جزائی اسلامی این امر جنبه کلی و همگانی یافت جرائم آن ایام و مجازات آنها تحت قاعده معین درآمد.
نه تنها برای جرائم خصوصی با پیروی از اصل معروف «چشم به جای چشم و دندان به جای دندان» مجازات قصاص برقرار گردید، بلکه برای بسیاری از جرائم که جنبه عمومی داشت، چون سرقت – زنا – شرب خمر – سرقت مسلحانه و غیره حد شرعی تعیین گردید.
فلاسفه مکتب کلاسیک معتقدند درست است که انسان به حکم طبیعت و غریزه خود مجبور به زندگی در اجتماع است و درست است که لازمه زندگی در اجتماع رعایت نظم و مقررات عمومی است، ولی بایستی این مقررات عمومی قبلاً بوی اعلام گردد تا مشارالیه بداند که از ارتکاب چه اعمالی ممنوع گردیده است. انسان هرگز قادر نخواهد بود بکمک قوانین اخلاقی و یا مذهبی حد و مرز اعمال مباح و ممنوع را بشناسد. فقط مقنن است که میتواند به نمایندگی از اجتماع این حد و مرز را تعیین و به اطلاع عامه برساند. هرگاه چنین اعلام قبلی به کسی نشده باشد، تعقیب بعدی وی برخلاف عدل و انصاف و منطق است. این استدلالات مورد قبول نویسندگان اعلامیه حقوق بشر قرار گرفت. ماده 18 اعلامیه حقوق بشر در این زمینه حاکی است: «...هیچکس را نمی توان مجازات نمود مگر بموجب قانونی که قبل از ارتکاب وضع و قانوناً مورد عمل قرار گرفته باشد...» نویسندگان این اصل آن چنان برای اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها اهمیت قائل بودند که با درج آن در اعلامیه حقوق بشر آنرا در ردیف سایر حقوق اساسی بشر قرار دادند.
امانوئل کانت یکی از فلاسفه طرفدار نظریه قرارداد اجتماعی معتقد است که هدف مجازات باید اجرای عدالت باشد و برای توضیح عقاید خود در این رابطه مثلی آورده، که به (تمثیل جزیره متروک) مشهور می باشد. وی می گوید فرض کنیم عده ای در جزیره دورافتاده تشکیل جامعه داده و با هم زندگی می نمایند. اینک به عللی افراد جزیره تصمیم به ترک جزیره و انحلال جامعه خود گرفته اند. باز هم فرض کنیم که مجرمی قبل از این مقدمات مرتکب قتل شده باشد. کانت معتقد است که آخرین وظیفه این جامعه قبل از ترک جزیره اعدام قاتل است. گرچه در چنین موقعیتی چون جامعه منحل می گردد و دیگر در آن جزیره جامعه باقی نخواهد ماند و بالنتیجه اجرای مجازات از نظر نفع اجتماعی امر کاملاً بی فایده ایست، معهذا «عدالت مطلق» و نظم اخلاقی که بالاتر و والاتر از نفع اجتماعی است وجوب چنین مجازاتی را مسلم و ضروری می نماید. مجرم بخاطر اجرای عدالت و اصل مسلم قانونی جرم و مجازات، بایستی مجازات شود. در مورد جرائم و مجازات ها کانت معتقد است که هدف اخلاق فقط خیر مطلق است و چون جرم عملی است که نظم اخلاقی را برهم زده است، لذا مرتکب باید مجازات شود تا بدین وسیله جبران اختلال نظم فراهم گردد.
بسیاری از دانشمندان، اصل قبح عقاب بلا بیان و یا به تعبیری اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها را مورد بررسی قرار دادند. و بهنگام بحث در عناصر متشکله جرم آنرا تجزیه و تحلیل می نمایند. ما تصور می کنیم که اولاً اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها یا به تعبیر شرعی اصل قبح عقاب بلا بیان، خود جزئی از اصل قانونی بودن حقوق جزاست. بنابراین شاید مصلحت آن باشد که مسئله در تحت زاویه وسیع تری مورد بررسی قرار گیرد. ثانیاً اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها ممکن است این توهّم را بوجود آورد که این اصل فقط در حقوق جزای ماهوی مؤثر بوده و در سایر قسمتها و از جمله آئین دادرسی کیفری تأثیری ندارد.
و حال آنکه در آئین دادرسی کیفری نیز کلیه اقدامات و رسیدگی از جمله تشکیل محاکم – نحوه رسیدگی – حق دفاع متهم و غیره باید طبق مقررات و اصول قانونی باشد. بهمین علت هم ما تصمیم گرفتیم که به تبعیت از بعضی نویسندگان متأخر این مسئله را در محدوده وسیع تر مطالعه نمائیم. برای مطالعه این اصل نیز این فصل به دو مبحث تقسیم میشود. در مبحث اول پیدایش و تحولات اصل مزبور و دلائلی که بر وجوب آن وجود دارد و هم چنین انتقاداتی که نسبت به آن بعمل آمده مورد بحث قرار خواهد گرفت و در مبحث دوم اهمیت اصل مزبور از جهت قانون اساسی و محتوای این اصل ذکر خواهد شد.

-
پاورپوینت تحلیل موزه هنر معاصر موکاپه در چین
- موضوع : معماری
- فرمت اصلی فایل : ppt
- تعداد صفحات : 32
- حجم فایل: 13.29 mb
این فایل شامل تحلیل موزه هنر معاصر موکاپه در چین دارای 32 اسلاید قابل ویرایش می باشد.این فایل مناسب رشته معماری تهیه شده است . این فایل به گونه ای تنظیم شده ؛ که می توان قالب آن را به دلخواه تغییر داد واین پاورپوینت برای دانشجویان رشته معماری کاربرد دارد.از این رو در ادامه ابتدا فهرست مطالب ؛ سپس مختصری از متن ودر پایان پیش نمایشی از اسلایدهای این پاورپوینت قرار داده شده است. برای درک بهتر مطالب نیز از خطوط گرافیکی استفاده شده است.
مختصری از متن:
این پروژه ترکیبی از دو موسسه یا موزه مستقل و با ساختاری واحد تحت عناوین موزه هنر معاصر MOCA و نمایشگاه PE به عنوان یک نقطه تلاقی فرهنگی و محل برگزاری نمایشگاه های معماری است.
هر دو موزه به عنوان عناصر جداگانه طراحی شدهاند که بر نیازهای فردی و کارکرده خود تأکید می کنند و در عین حال در یک بستر یکپارچه قرار گرفته اند که توسط نمای چند منظوره احاطه شده اند. این نمای شفاف تداعی کننده مفهوم روشنایی است. در نزدیکی ورودی موزهها، بازدید کنندگان از طریق رمپ ها و پله برقی به سطوح اصلی میرسند که به عنوان نقطه عزیمت برای بازدید از موزه ها عمل میکند. از پلازای مرکزی مجموعه فرهنگی، سالن چند منظوره، سالن های چندگانه و کتابخانه قابل دسترسی است. حجم منحنی با پوسته ی شفاف که در مرکز لابی اصلی قرار دارد " ابر" نامیده می شود و شامل امکاناتی نظیر کافه، کتابفروشی و یک مرکز خرید موزه می باشد که دسترسی های ایجاد شده در آن، ابر را به اتاق های موزه و نمایشگاه ها پیوند می دهد......
پاورپوینت موزه هنر معاصر موکاپه در چین ، 32 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:
گروه طراحی
مساحت
موقعیت
معرفی پروژه معرفی شنژن
فضاهای مشترک دو ساختمان
بررسی نما
مفهوم شهری مجموعه در راستای پایداری
بهره گیری از انرژی های تجدید پذیر
ریزفضاها
بررسی قسمت های مختلف موزه
مقطع
پلان طبقات
و....

-
پاورپوینت تحلیل تئاتر Bespoke چین
- موضوع : معماری
- فرمت اصلی فایل : ppt
- تعداد صفحات : 22
- حجم فایل: 11.88 mb
این فایل شامل تحلیل تئاتر Bespoke واقع در چین دارای 22 اسلاید قابل ویرایش می باشد. این فایل به گونه ای تنظیم شده ؛ که می توان قالب آن را به دلخواه تغییر داد واین پاورپوینت برای دانشجویان رشته معماری کاربرد دارد.از این رو در ادامه ابتدا فهرست مطالب ؛ سپس مختصری از متن ودر پایان پیش نمایشی از اسلایدهای این پاورپوینت قرار داده شده است. برای درک بهتر مطالب نیز از خطوط گرافیکی استفاده شده است.
مختصری از متن:
مجموعه Dai Show با مساحت 19500 متر مربع به عنوان یک عضو فرهنگی و یکی از مقاصد توریستی عمده در چین برای بازدید کنندگان چینی و بین المللی می باشد. طراحی تئاتر Stufish براساس ایده اصلی و اسکیس بنیان گذار استودیو Mark fisher صورت گرفته است. ایده طرح براساس الگوهای طبیعی و فرهنگی ، طرح ریزی شده است.
عناصر اصلی طراحی تئاتر شامل معماری ساختمان ، مهندسی صدا ، پیش بینی ها و نورپردازی است. معماران Stufish تنها شرکت معماری بودند که نه تنها تئاتر، بلکه مجموعه و عناصر نمایش آن را نیز طراحی کرد. روی هم رفته ، این پروژه که بخشی از تفرجگاه جدید توسط گروه دالیان واندا را تشکیل می دهد ، که کاملاً متعلق به این شرکت است ، به دلیل تخصص خود در هنر طراحی تئاتر مورد تکریم قرار گرفته است.
معمار با استفاده از المان ها و عناصر قدیمی و بومی و الهام از کانسپت خیمه ، موفق به طراحی پروژه ای زیبا و با اجزای چند عملکردی گردیده است. این بنا میزبان یک نمایش آبی آکروباتیک 57 دقیقه ای به صورت دائمی خواهد بود که توسط گروه Dragone اجرا می شود...
پاورپوینت تحلیل تئاتر Bespokeچین ، 22 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:
گروه طراحی
مساحت
موقعیت
معرفی بنا
کانسپت طراحی
فعالیت
ویژگی طراحی
ویژگی سقف
ویژگی استخر سالن اجرا
هدف طراحی
مصالح
بررسی تالار اصلی
صحن نمایش
بررسی سقف
مقطع
پلان طبقات
و....